Sur les \u00e9crans du m\u00e9tro ultramoderne de P\u00e9kin, des films publicitaires tournent en boucle. Dans les faubourgs, de la ville des programmes de construction contraignent sans cesse les habitants \u00e0 d\u00e9molir et reconstruire leurs maisons.<\/p>\n
Dans cette repr\u00e9sentation efficace d\u2019une pr\u00e9cipitation folle de la modernit\u00e9 chinoise, l\u2019\u00e9panouissement suppos\u00e9 des vies \u00ab \u00e9mancip\u00e9es \u00bb s\u2019\u00e9puise en compulsion de r\u00e9p\u00e9tition. La mise en regard de la d\u00e9solation des no man\u2019s land<\/em> boueux, o\u00f9 poussent anarchiquement les maisons de briques, avec la jubilation artificielle, aux couleurs satur\u00e9es, des films publicitaires, fonctionne d\u2019abord comme une classique d\u00e9nonciation du spectacle permanent des soci\u00e9t\u00e9s modernes et de ses fins de propagande. Mais l\u2019acc\u00e9l\u00e9ration du montage parall\u00e8le et l\u2019emballement de la voix off font passer les deux r\u00e9gimes d\u2019image par un canevas \u00e9trange o\u00f9 ils se m\u00ealent en une seule et m\u00eame trame. La r\u00e9alit\u00e9 et son simulacre deviennent alors interchangeables, appartenant chacun \u00e0 ce b\u00e9gaiement insens\u00e9 qui s\u2019empare de tout, jusqu\u2019au film lui-m\u00eame, bient\u00f4t contamin\u00e9 par la folie qu\u2019il repr\u00e9sente.<\/em> (Antoine Garraud)<\/p>\n